史實電影的有趣之處，在於所有的人都(曾經)真實的存在著。
電影上映後兩天ptt討論最多的文章，是一位叫做mltr37的網友回憶20年前他就讀小學時，與嘉農強打蘇正生先生的偶遇。念小學的他某天在嘉農玩球，已經是老者的蘇正生剛好在現場接受NHK採訪嘉農野球史，採訪結束後，蘇先生還在他的手套上簽名。小朋友有眼不識泰山，不知道蘇正生是誰，回到家只拼命的想把手套上的簽名洗掉，直到20年後看了KANO才大吃一驚，當年遇到的老人竟是曾經代表台灣嘉農，站在日本甲子園球場打冠軍戰的國寶。
這段經歷就跟一直以來，官版史觀對待殖民時期的台灣史差不多，拼命的想洗掉或掩蓋些什麼，但越想洗掉就越洗不掉。
在思想箝制之外，30時代的台灣是繽紛的，除了電影中帶到的嘉南大圳，全台鐵路系統在日治時期因應資源開採，遠比現在綿密，水電基礎設施、冷氣這些西方文明的象徵，當時的台灣並沒有落後世界多少。台灣（特別是台北市）最美的古蹟許多都是明治末年、大正時期的建築，電車是當時台北城中可見的風景，除了硬建設，百貨、電影、文學、棒球、美術與博覽會在日本統治中後期都是庶民娛樂的一部分。任何人都可以輕易的把這一切簡化為皇民化與殖民思考下的產物，但這個時代的台灣是迷人的，漢文化、和文化與西方文化以一種奇特的方式融合著，這與當時同為日本殖民統治下的韓國、滿州有很大的差異。
戰後主政的國民政府刻意模糊這段歷史，戰後的日本政府也試圖迴避這段歷史。受過日本教育的台灣老者，有很長一段時間只能在家裡偷偷跟家人訴說那個時代的故事，被遣返回的日本人很多是像八田這樣的專業人士，在台灣已經生根，回去卻從零開始。官方刻意、民間忌口，隨著老者的凋零，很多事情在時代的角落默默的被掩埋。
看完KANO的感動很多，不僅是為了故事感動，更感動的是第一次有像魏德聖/馬志翔這種一線的製作團隊，敢用這樣的角度，讓在台灣耆老口中帶著秩序、希望與多元的華麗年代重現。
KANO是魏德聖出品的電影當中，到目前為止敘事最成熟也最好看的電影，海角七號熱血但不完美，賽德克巴萊氣勢龐大卻虎頭蛇尾，到了KANO，除了片尾的動畫實在沒辦法說好話之外，完全掌握了商業電影該有的節奏和情感上的細節。賽德克巴萊得了金馬獎最佳影片與最佳導演，這部電影沒有什麼不能得獎的理由。
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